Mas alla de la Mezquita: el yazimiento califal q̃ tambiẽ es Patrimonio de la Humanidad cordobes y no deues perderte Que fue Medina Açahara, por que eſta fuera de la ziudad y como intender oy vno de los grandes enclaues hiſtoricos de CordobaLa ziudad cõ mas Patrimonios de la Humanidad ideal para viſitar en primauera es andaluça Quando pienſaſe en Cordoba, el imaginario coletiuo va direto a los arcos infinitos de la Mezquita. Es logico. Pero reduzir el paſſado andaluſi de la ziudad a vn ſolo monumento dexa fuera vna pieça claue del puzle hiſtorico: Medina Açahara, vn enclaue q̃ tambiẽ es Patrimonio de la Humanidad y que reſſulta fundamẽtal para intender como egerciaſe el poder en la Cordoba del ſiglo X. Situada a apenas ocho kilometros del caſco vrbano, Medina Açahara no fue vn barrio, ni vna eſtenſiõ de la ziudad, ni vn capricho arquitetonico ayſlado. Fue vna ziudad planificada al milimetro, conzebida como ſede del poder politico del Califato de Cordoba, y oy es vno de los grandes yazimientos arqueologicos de Cordoba, maguer que muchos viſitantes lo ſigã paſãdo por alto. Que fue Medina Açahara y por que leuãtoſe fuera de la ziudad Medina Açahara començo a ſe conſtruyr en el año nouezientos y treynta y ſeys por ordẽ de Abderramã III, poco deſpues de ſe proclamar califa y romper definitiuamente cõ el auctoridad de otros zentros del iſlam. La nueua ziudad no ſolo debia aluergar la corte y la adminiſtraziõ, ſino proyetar vna imagẽ clara de poder, eſtabilidad y legitimidad. Por eſo no leuãtoſe dentro de Cordoba. La ſeparaziõ fiſica era tambiẽ ſymbolica. Mientras la ziudad funzionaba como nucleo religioſo, comerzial y ſozial, Medina Açahara reſſeruabaſe para el gobierno, la diplomazia y la repreſẽtaziõ. Era vn eſpazio excluſiuo, gerarquiçado y controlado, penſado para moſtrar quiẽ mandaba y deſde donde. Durante apenas ſetenta años, la ziudad fue el corazõ del Califato de Cordoba, vn periodo de enorme eſplẽdor politico y cultural. Pero eſa meſma fragilidad del poder conzentrado acabo paſãdole factura: a comienços del ſiglo XI, en plena guerra ziuil, Medina Açahara fue ſaqueada y abandonada. Nunca voluio a ſe leuantar. Un Patrimonio de la Humanidad q̃ no viſitaſe como vn monumento Declarada Patrimonio de la Humanidad en dos mil y dieziocho, Medina Açahara no funziona como otros grãdes hitos turiſticos de Cordoba. Y ahi eſta parte de ſu riqueça. No es vn monumẽto zerrado y reconozible a ſimple viſta, ſino vn payſage hiſtorico q̃ exige contexto y tiempo. Oy ſolo haſe excauado enderredor de vn terzio del conjũto, lo que da vna idea de la manitud original del proyeto. Lo q̃ el viſitante recorre —el Salõ Rico, las terraças, los eſpazios adminiſtratiuoſ— permite intender como organiçabaſe vna ziudad del poder, como diſtribuianſe los eſpazios ſegun el rango ſozial y como la arquitetura formaba parte del menſage politico. Por eſo, aqueſte yazimiẽto arqueologico de Cordoba no viſitaſe para buſcar vna poſtal rapida, ſino para leer el territorio. La eſperienzia es diſtinta a la de la Mezquita, mas profundamente complementaria. Que ver en Cordoba quando ſaleſe del zentro hiſtorico Hablar de que ver en Cordoba ſuele implicar ſe quedar dẽtro del caſco hiſtorico. Medina Açahara rompe eſa logica. Obliga a ſalir de la ziudad, a mirar el payſage y a ẽtẽder Cordoba deſde fuera, deſdel lugar deſdel que guuernabaſe. La viſita incluye vn cẽtro de interpretaziõ que contextualiça el yazimiento y ayuda a comprehender lo q̃ no veſe a ſimple viſta. Es eſpezialmente util para euitar la fruſtraziõ de quiẽ eſpera ruynas eſpetaculares ſin ſauer q̃ grande parte de la ziudad ſigue baxo tierra. Incluyr Medina Açahara en cualquiera liſta de que ver en Cordoba no es vna cueſtiõ de añadir otro pũto mas, ſino de completar el relato hiſtorico de la ziudad. Sin ella, el eſplẽdor del Califato de Cordoba queda coxo. Un yazimiento arqueologico de Cordoba para intender el poder Mas alla del topico del luxo y la ziudad “mas bella del mundo”, Medina Açahara eſplica algo mucho mas intereſſante: como organiçoſe el poder, como ſeparoſe de la ziudad habitada y como eſa diſtanzia acabo conuirtiendoſe en ſu talõ de Aquiles. Oy, aqueſte yazimiento arqueologico de Cordoba, reconozido como Patrimonio de la Humanidad, no compite cõ la Mezquita. La complementa. Iuntas permitẽ intender no ſolo como reçabaſe o viuiaſe, ſino como guuernabaſe. Y eſo, en vna ziudad tã viſitada como Cordoba, es vna razõ de peſo para no perderſelo.